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腔的情绪就难以收拾，恨不得满溢出来。 封如故则略感酸涩，笑了一声。 他想，果真这般讨厌我吗。 既是不急着回去，又把暗中跟踪的如一骗了出来，封如故索性赖上了他：“大师，共乘一剑，坐观夕照，如何？” 如一对此人的心血来潮无奈已极，以指节探他的额温，发现温度退了不少，便半命令道：“回去休息。” 他本想用佛珠直接将人带走，但惯性地一抬手，才发现佛珠早已断成离珠，散入沉水之中。 封如故趁势撒娇：“我不想回去。我也走不动了。” 如一：“你……” 封如故轻声说：“我是真的走不动。” 听到他这样说，如一没再说话。 在封如故以为他会嫌自己麻烦、拂袖而去时，他竟招手唤出“众生相”，掐一个诀，木剑迎风而长，很快长到了九尺长。 封如故欣欣然侧坐上去。 如一盘膝坐于剑上，只叫在剑川四周的树林上空徐徐兜圈，并不往高处去，免得叫封如故平白又受了风寒。 封如故果真是个闲不住的，坐了一会儿，便从随身锦囊里取出一副棋盘、两盘玉子：“手谈一局？” 如一正想着自己的手要往哪里放，这下倒省了多余的心思了。 下棋确实是个分心的好法子。 如一执黑，封如故执白，二人对坐，准备在剑身上对弈。 然而，封如故方一开局，如一便看出来，这棋盘不是寻常棋盘，棋局亦不是寻常棋局。 ……此乃“剑局”。 这是道门所谓的棋道，蕴理于棋，藏锋于子，落天元，贯长气，建立一片虚空剑境。 棋盘上的一进一退，一来一往，看似棋斗，实则是剑试。 更准确地来说，这是一场心斗。 不动灵力，只比心法。 封如故单指摩挲棋子，道：“我今日观你剑路，是聚阴气于体，采众生业果，因此剑势大有青衣鬼话、尸衣遮天之相。道家剑法，崇尚天地万物，而佛家剑更崇尚意中佛理，只愿无欲无求，无相无物，以剑意逞凶为下品，以飞花摘叶为中品，以止戈不杀为上品。……你这剑路，倒是三不沾染，自成一派。” 如一知晓，封如故这是在与他论剑。 看他对各家剑法圆融如意、信手拈来之态，非是剑中痴人，绝难做到。 同为爱剑之人，如一对他升起一丝别样的心绪。 他道：“我非佛道中人，而是护佛之人。既非佛道，何拘手段？” 封如故淡笑：“这倒是。罗汉中亦有怒目金刚。然而纳群鬼于身，以元阳抑之，只关键时加以释放，至多能发挥出娑婆剑法的七分威力。” 如一望上他的眼睛：“但听云中君指教。” 封如故拈子而笑。 他擅长剑上巧思，归墟剑法从十三式到八十一式，皆是他悉心所创。 但从幼时起，他家小红尘在剑道上的大局之观就比他好上许多。 用俗话说，就是他能轻易看出剑法的本质、优劣，以及破解之法。 ……这样的孩子，天生就该提三尺剑，立不世功。 举一例子，归墟剑法如此繁杂，多有奇变，但小红尘只在旁观望偷学一两日后，便在吃饭时问他：“义父的剑法如水形，一浪坐千尺，与义父授我的另一套剑法全然不同，不知是什么剑法呢？” 彼时，小红尘口吻诚恳又平淡，仿佛只是在请教一篇他看不大懂的文章。 但封如故根据他的三言两语，已然确信，此子天赋极高，尚握不稳剑时，便能一眼看穿归墟剑法倚水而生的特性，顿时生出一腔随手在街头捡得稀世珍宝的喜悦之情。 封如故本欲多指点他两句，但怕他基础不牢，便修习高深剑法，于己有害无益，便止了心思，甚至未向他详说。 时隔十年，他竟然凭靠天赋，一路长到能和自己论剑的年纪与眼界了。 百感交集之余，封如故道：“你看好。” 说罢，他落下一子。 分明是一招棋中劫杀，如一却是眼前一花，被他径直引入剑境。 ——白子凝成一道剑气，如湃然海潮，自天袭来，天都之门被杳然冲开，鬼出神入，气吞虹蜺。 如一心惊，立即以黑子相迎。 方才，他与义父切磋，各自皆有留手。 义父留手，许是怕伤到自己，而如一唯恐义父窥破他光风霁月下的暗潮汹涌，不敢妄出全部实力。 但在封如故面前，他不必再顾忌什么。 如一指下黑子所幻之形，再无谛听宝相，而是大开森罗鬼蜮之门，群鬼出游，上穷碧落，下至黄泉，空华聚散，业果沉冥。 而封如故所使剑法，如一乃是生平初见。 剑主风势，走势轻灵，且蕴有奇巧之思，剑路有时看来明明相似，但形意可自由转换，全凭一颗玲珑剑心与一把如电快剑，在运使之中，近乎肆意地挥霍自己的灵气。 且此剑法极合封如故性情，只攻不守，只进不退，大有疯癫狂妄之态。 一个狂妄的疯子，一个冷静的疯子，二人以灵比剑，正是棋逢对手，剑遇知音，在方寸之间战得酣畅无比。 幻境之中，封如故被砍去一臂，如一腰腹被剑刃划开，仍无一人肯罢手。 一盘棋罢，二人俱是大汗淋漓。 眼前剑气华景消散过后，二人回归现实。 他们仍坐于剑上对弈，四周风平浪静，掠过身体的风很是舒服，不带任何杀意。 唯一还带有杀气的，是棋盘上的黑白两色棋子，如同两条厮杀的游龙，彼此已是伤痕累累，但白子终胜一筹，狂啸一声，掀翻黑龙。 最终，封如故竟仅胜半子。 封如故抚掌大笑：“痛快！许久没这样痛快过了！” 如一从剑境中脱身，搓捻着被棋子染得微凉的指尖，掌心却是guntang一片，手腕微颤，刚才与义父比剑时的压抑一扫而空。 就在刚才，封如故以棋入剑理，点出了娑婆剑法中的弊端。 ——如一向来主张以杀止杀，以剑融入业果，借阴兵之魂，为己所