旧容（中）

    五

    诚如谢云流所言，确是且修且行，不过顾着勤修的从头至尾只有李忘生一人而已。

    他便是欲绕上几些道来，留足行路的余地，也要将沿途风景看尽，过遍每处俗节。一途将半，李忘生心中所问尚无答案，却也感悟良多，随处便可悠然入定，一身便予谢云流看护着莫摔上一摔满身泥泞，与那红糁流潦混作一处。恍惚间又似他方自李家将李忘生接来，策马而往，天地不问，人皆语罢归家去，只此两身互作依。

    一路至东临了少林，就算他二人无心拜谒，足不欲入禅门半步，耳也常接钟磬音。龙天眼目开大静，一切众生成正觉，有言是：超脱红尘名缰利锁，清心净虑警策妙音。

    世人视钟声如此自无错，可惜一鸣如雷鼎，惊得他好梦将半堪堪醒，头沉如锤动不得，翻身而起执剑推门只觉哪处都不爽利。望此处寻常人家早已惯听不作怪，抬眼见李忘生已于楼顶打坐吐纳半晌。

    鸣钟古意，醒寤提省，正是那皎然禅师语中景：永夜一禅子，泠然心境中。李忘生自非禅子，却也慕那万籁寂然、空灵清净之感。居闹市而守心定，与华山之上冰攀雪覆远红尘又不可同语，此是悟道机缘。

    飞身踏檐未惊一砖一瓦，他也已盘坐于李忘生身侧，闭目沉心，几息间已应上他吐纳有致。二人师出同门，自然有气相合，可同中有变，清浊自分，两息咬抵之间有融有峙，终是难解难分，形若太极。随钟鸣百零八声尾音叩尽，两气才分。只远闻这古刹钟声，李忘生却也略有所感，短修一晨，如洗耳目。半晌方睁眼喃道：大道无门，千差有路，透得此关，乾坤独步。

    语方落，肩上却也落了颗困顿首。谢云流歪在他肩头，额抵颈侧，已困得神魂颠倒。闷闷道是无门愿参那无字话头便去参，平白作誓稍有睡眠我身烂，他不睡我可睡。

    李忘生瞧他不得，稍一侧头便要蹭上他额前发，颊贴面上于礼不合，如此只无奈道，一日之计在于晨。二人知而旁人不得知，远远望去只作是两相依偎，如鹤交颈。谢云流眼角挂泪，全赖睡不得风也吹，李忘生惯爱晨起，从前还叫他一叫，劝不动一二也随他一卧午晌。如今没了师父管束，还要被这钟声搅扰，属实是恨无从讲，困无处谴。

    二人语中他便是那无门惠开禅师，传闻其过堂用斋闻钟鼓击鸣，豁然省悟，说偈两句呈示月林禅师，二者先后大喝一声，相许同游法界。

    谢云流一时也只笑道，师弟可别真半路出了家，师父他老人家若听了，还不得一拂尘打他无处遁形，骂是下山一遭也能把师弟玩丢了去。还未待他作何想，又探手去拨李忘生肩后一握散发，晨风一袭，乱丝如柳，“佛门不喜便作烦恼丝，我看是那秃...”“师兄，”李忘生恐再不止，不知多少狂语又要自他口中出了，“不可妄言。”

    谢云流便又笑，不入空门，不去青丝，不仰天大喝两声去，他也未睡个浑身筋骨遍抻开，那同游法界总该有吧？李忘生与他同门几载，惯知他言语爱俏，神思跳脱，一时却也被他绕了去。可惜他又是个句句笃实、慎思慎言不快语的，思虑片刻道的还是师兄说笑，“闻道有先后，若达大道，也是忘生逐后才是。”

    “后你个头啊，多大的人说百八十岁的话？”谢云流在他额角不轻不重敲了下，一逗不成，转念有又新招。直身附来两手捧他面颊，状作凝眉肃道，“哪里来的小妖？修个百年塑了人身要骗师父他老人家给你炼了仙丹吃，我且看你这人皮贴的牢是不牢——”

    李忘生一早修出的禅钟古意便被他搅了个乱七八糟，与他瓦檐笑闹半晌挣也不得，终是囫囵应了什么同游法界一道飞升，双双得道云云不知所谓的荒唐事。

    末了时辰也到，二人拎剑起身，已是该收拾行李再启程，欲往江南东道苏州去。谢云流揽他肩头自阁顶跃下，到底多他一虑，恐他轻功修的尚浅仓促间提气不得，易了一手在李忘生腰间，翩身而落，衣不掀尘，倒也未见他面露仓皇。

    想来，华山孤峰峭壁何其多，他修习逍遥游时日虽不及谢云流，小小层阁自然不在话下。只是人若沾半点担心，一走一卧，一寒一暖，琐事诸多哪作烦。

    到底是他苦饮华山几年风方得这一端方爱正的师弟，虽性子与他总玩不到一处去，也是重之甚重，叫旁人半点欺不得才是。却也未想过，旁人又哪欺得他，分明是他谢云流惯爱逗弄，平白掀了滚滚尘来，给这少言寡语的道子匝上几道红尘俗线罢。

    六

    所谓同游法界自是此时少年窥不得的道法机缘，好在是天公作美不发威，自二人出行以来便俱是朗日和风，官道通畅。一路扬鞭班草，闲放花骢，有处住时客栈安身，无处停时荒郊取火打坐夜谈，端是随心随意，不急不怠。

    李忘生长在朱门，年方十三便登了华山求道，说得上是从未离家远游至此。性虽淡然，也感两眼望不尽山川湖海，一心尝不过民俗各处，停停走走，有道悟道，自有一番所获。

    这倒也合了谢云流的意，他本就存了带上师弟好好玩上一玩的心思，李忘生未每日除赶路外便背经打坐已算他意外之喜。若叫他尝几口小贩赞得天花乱坠的糕点，品几口茶肆酒楼味糙粗茶浑浊烈酒，他也索性就着谢云流递来之手小咬小酌。好坏莫判，只当将这身外物一一尝过，便终可语放下。

    他若放下也无妨，总归路远道长，谢云流惯会一一拾来再塞给他。李忘生自己许也未觉察，他这般年岁无父母兄姐仆从在侧，若独自一人行上千里赴江南，虽有剑在手，也应是一人一马天广地荒，合该生出些人处其中渺然仓皇之感。

    可此一行有谢云流在侧，如师如兄，识道懂行，他未全然辟谷便断不让他食得半点不好，他若潜心悟道也以气合之徐徐相导，兴来拔剑出鞘刃抵烟雾，一剑荡苇惊得雀鸟齐飞农户抬腰。逢乡镇俗节难得热闹，也牵他腕间袖摆如鱼，混入寻常人家买簪猜谜赏杂耍。

    如此，倒也同谢云流下山前一心构想无二，人便偶见两青白道袍年少道子，一人眉带风来推云卧，一人眼容周山如玉生，若问当今向道之辈俊秀昆仲何如，恐莫过如是。

    临了苏州，二人脚程反倒慢下。江南夏雨无时，不知何处挪来块甸甸乌云，顷刻间便落雨如丝，偶尔得见雷鸣电闪，润逼琴丝不得弹，雨线成刀风也残。运气好些人在镇中自是足不出屋，运气差时便是乡间窄道无炊烟，地溽苔长，伞拢双肩，衣袍沾泥带水再正常不过，待雨歇风止，还要寻弯清溪去狼狈，干了衣物再动身。

    如此几日，倒也赶在六月二四前瞧见了苏州城。二人暂歇城外，地处苏州东南葑门地界，言说是擅产甘藕，以南塘最佳。可惜此时节自非盛夏末节，无处品得松脆一口，倒是湖荡遍布，处处可见荷接碧天，拨水漾艳，再过几日，许就是处处风吹动暗香。

    两人既往藏剑去，这相距不远的苏州荷诞便没有错过的道理。莲生自然，不言不语，无喜无悲，人却爱之慕之，予一生辰诞日权作庆，也只在这江南水乡才得见。夏雨脾性难捉，百姓也自赤脚来去，肤接尘土不改笑，男男女女老老少少，值此节中皆有所乐。

    二人于苏州城内将将找得一处客栈落脚，原是佳节声名扬，慕名而来者也众。富贵人家多施银钱，早早定得了客栈好房，腿脚勤快者多日前也来按下了心仪住处，他二人这般施施然才至，能寻得一隅安身已算知足。

    说起来，李忘生自小便不畏独身而眠，尚在家宅中时已早早分房自睡，入了纯阳也有拾掇干净的太极殿予他一人独住。谢云流倒是无所谓，往日里别说挤挤挨挨，就是天为被地作席也未觉不可，这厢还未问他如何，便见李忘生已盘膝而坐道，“忘生自可打坐冥思，不扰师兄安寝。”

    谢云流本曲臂撑头瞧他，闻言两眉一扬。原是想着难得他许一日闲，定要画纸为棋局，敲针作钓钩，玩他个忘形忘道才是。李忘生却也未忘应他，只作是相约同游荷节无错，可节庆属夜最闹，白日修行自不可怠慢。

    正要捡个两三句驳他，廊前却有笃笃敲门声来。二人未叫吃食热水，想来也非小二，谢云流翻身揭门一探，竟见是一独臂僧人立于门外。年约而立，麻衣虽简却也整净，将将披了半身，棍背身后手持一钵，应是往此处随行化缘来。

    谢云流与这僧人对视一眼，两人俱是一愣。没成想临了少林地界未与和尚打照面，如今将将下江南却客栈逢秃驴，好险未将那两字脱口而出。那僧人见他两色道袍着道冠，身负一剑带阴阳，自然也了他修道之人。人所周知佛道之争久矣，莫说三武灭佛，而今江湖之上也不乏暗自衡量比较之辈，现下仓促一会，实属讶然。

    相对无言约莫个两三息，李忘生已踱来门前，思虑片刻只道他二人行路至此，师兄早及辟谷，唯他修行尚浅，几日方需少食，固也未有吃食在身。言毕，自袖中拾得几枚铜钱予了他，二人浅浅一礼，那僧人便又自行离去。

    谢云流手上关了门，嘴上也自念了起来。这处地界竟也有和尚上门讨生，若化缘也应是寻些人家，哪有客栈纵着和尚敲人客房的道理。也不怕是什么敛财装怪的野狐禅，平白砸了自家招牌。

    李忘生自然不会无故扯谎，如今他执意修得辟谷，行至苏州本就脚程紧促，算来他也已有近三日未食粒米了。听他几句唠叨，也只道是初闻有禅意，不似野狐禅。谢云流哪去体悟他所言禅意何物，只作是他心绪澄明眼达通透，惯是学思灵敏触类旁通。

    不过，若谓禅事，实则远及李忘生尚在凡俗之时。父母观他隐隐出世之意，自寻了佛经几卷容他浅读，若真有所感存此慧根，虽爱子心切，也不吝为他寻个好归处。未曾想他读之也罢，此命非属佛门遗莲，父母方歇一口气，哪知改日朱砂一点道子身，不入空门入仙门。

    言语方歇间，李忘生已自闭目入定，再不理身外俗世二三。左右也是无聊，谢云流便索性拎剑而出，算算时日也该为李忘生备些吃食，唤来小二交代一二，顺口便问他僧人何人。

    小二见他外地来，知他恐为化缘所扰，连连作赔道，这僧人可非溜jian耍滑假慈悲之辈，不爱言辞渡化谈玄说妙，只作是济世施行不求报。这处客栈老板早些年受过恩，特意嘱过里里外外莫相拦，这才惊了客官...他既已道出缘由，自也无从谈惊扰，谢云流挥手作罢，嘱他莫忘送吃食便去了。

    日暮夜来，已该是出游行街的时辰。客栈内休憩半日的游人也多打点好钱财衣着，三两结伴推门而走，倒让这小小客栈廊间吱呀不断，人声喧哗，李忘生便也在这阵阵尘扰里堪堪醒了神。

    小二恐扰他清修，只将米糕置于门前台上，捻来一尝，混进些荷叶清香，许是这处独一份的炊法，取了新鲜荷叶蒸上一蒸也未必，倒是别有一番清甜滋味。

    他方食了两口，隐约似见一人影闪过分明三层高的窗边，还未待持剑探个清楚，便见是谢云流推窗而入。此处夏热不及华山清冷，他那一身长袖紧襟的道袍穿上一天闷出些许薄汗，却也未搅他盎然兴味。虽干着登徒子才作的跳窗倒室之事，也难叫人冲着他那张盈盈有笑的脸说半个不字。

    “师兄...”李忘生手上米糕余半块，被钳了手腕送进他口中，仅仅如此便也算了，拉着他蹬了窗棱弯腰一踏，两人放着大门不走又是成何体统？可甫一乘风踏月，风送笑语人也闹，眼容长街万家灯，谢云流持剑牵他回身一笑，眉眼无双。灯作琉璃铺眸底，沸反盈天难遮言，他总能听得那几字是，“忘生，走啊。”

    这段时日，二人虽已参过大小俗节不知数，却未有一次能与当下相比。便连李忘生少时于长安放夜度那上元佳节，两者也有相异，纷呈各自。江南多水，故而湖塘遍在，画舫乘灯千盏，莲灯随水逐波，游人赏灯观月闻荷香，时闻歌半有萧荡。以莲为商者自多花样，要做了琳琅美味花哨玩物，李忘生与他逛了一遭，手上已多了些被塞来的吃食。

    谢云流样样给，他也如是接，食几口捏作荷花的蒸面，又得咬一咬糖稀糊的菱角，吃不完的便又回到谢云流手上，他这辟谷倒像是腾出空来予珍馐，寻常米谷莫挨边。路过灯市，手上又要多提扎得牢实的花灯，谢云流见了那系得漂亮的穗子要买来给没几岁的博玉，李忘生便也付了铜钱应他愿。如此这般半晌，谢云流才迟迟反应过来，李忘生今日确是事事都随他，不少言相劝，只作是好皆好，行可行。

    问他来，也是一句“既应了师兄，忘生定会如约。”无手再收，谢云流便把那穗子先缚在了非烟上头，笑道是，“那你可多应点。”

    再行得几步，叫诗声句句入耳，喻景入境博个好彩头也算美事。因这荷诞时节，也不外有“能了诸缘如梦事，世间唯有妙莲花”等禅语，无外乎要道禅是诗家切玉刀。可惜听罢半晌，少有才藻新奇之辈。

    除赏吟良辰，旁的又有些点字成题，列来诗句几句便可折莲一朵，现下这题便是语带莲花，说诗四句。谢云流看了一笑，只道是这有何难，鱼戏莲叶东西南北，结了。李忘生闻了只一摇头，若真要他说，四句又何多，惯是不爱尊规矩权作笑闹。

    再旁的，脱了随性吟赏，已是对弈台上，以首尾字做接，无从接者自败。他二人听来时，前者言是：身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。后者自是要以顾为首，再行续句，可那人张口踟蹰半晌，已似是语无可语，偏生又不愿轻易认输，半晌竟接来一句：顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

    此言一出，谢云流便察身畔李忘生已提灯而走，再无半分兴致。观他面来，竟隐有浅浅愠色凝于眉上，叫他心底连连称奇起来。

    问来何故，也作是轻叹一息，“悼亡绝唱，情痴语真，怎可作闹市絮语，随尘辘轳。”可话虽如此，另有一事他却不愿说，那便是前者那人所言之诗，再后一句，便是“徘徊六合无相知，飘若浮云且西去。”此句寻常，却不知为何惹他心绪一乱，隐隐生出些惴惴不安之感，好在愠色在前，应未被瞧了出来。

    谢云流观他兴冷三分，便也接来他手中花灯，举灯照面。先道是师弟含怒好生稀奇，且叫师兄多瞧两眼，免得哪日飞仙上界，叫他求得无门。李忘生便又被他这不知哪处学来的招数骗到，要周周正正地答他，忘生亦是rou体凡胎，自有喜怒哀惧爱恶欲，不可语无心无情。

    谢云流便又趁热打铁，言说那师弟可得多展眉，免得霜风吹鬓没两日，便教亲伤作荀倩才是。李忘生知他嘴上功夫了得，随口一拈又是那故作调笑之语，辩不得从不得，一时也将心头那点不安压下，接过灯来，耳承喧嚣，身也还尘去了。

    又至街头水畔，迎面见岸边几多人头攒动，临近才闻，竟又是邀人竞逐供人赏乐之事，不过，听来规则倒也算新奇。这方荷塘早先遣了擅水藕民，在几绽了蕊的荷中藏了榍石、堇青、红珊瑚，青金石雕花的手钏，若找到了自归寻得人。

    至于彩头，便是一菩提手钏，早些年请得高僧开光，若有佛缘者自珍重，非爱者也可典当，价值不菲。一时辰内，这菩提手钏若无人寻得，便属寻到其余手钏最多者，需得留意，若剥得花残蕊败，便不做数。

    几番言语下来，自是听得众人跃跃欲试。可这商家放的门槛，便是租用这岸边小船，五两银一舟，若得了手钏，自可抵了花销，若无所得，实为亏欠。再者，这莲花白日绽来引蜂蝶，日落风急便护心，瓣蕊相合。此处荷塘亦不算小，若是寻常人驱舟去寻，小心拨蕊，除运气奇佳者，恐都要败兴而归。

    可谢云流又岂是寻常人？正念着，他口中喃喃有趣，已牵他落一小舟上。李忘生自是挣不得，只将手中莲灯撂于船头，权作一点光亮。没一会儿，陆陆续续又有不少游人入了舟，打眼看去有擅水者，也有几无武功傍身只作一乐者，再看去，竟望见白日里化缘的那独臂和尚。

    谢云流这才想起这茬，三言两语将从小二处听来的讲与他。李忘生闻言倒也多望他两眼，所谓千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。至言去言，比之言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷，不若诚信充于内，坦荡形于外。既入佛门，他若要寻这菩提手钏，也算于理应当。

    待小舟登尽，自有岸上人记了时辰，鸣锣作始，众人便都驱舟朝着水心处去。长于水者，已在小舟左右入水游查，自然也不乏有江湖人士使了轻功踏水，却也渐觉何处不对。这轻功即便再好，也不得长立水上，又不可斩了花来细细剥看，一来二去，只绕着花苞打转而已。

    一时间，也不得不暗骂商者精明。这些个江湖人碍于规则不得施展，擅水者力有限也终是寻不得遍，一来二去，许连菩提在何处也不知。

    谢云流迟迟未有动身而去，李忘生这厢也是端坐舟内不见动作。闲挽袖摆探手入水，触得冷液冰人，分明无形无色，又承莲百朵，容人几何。一时淡淡作语，言不随风，只入舟头长立者耳。

    夫水，其洸洸乎不淈尽，似道。故有天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。水处卑下而不争，莲生卑污居下有节，根出泥中玉，谓之灵根。

    此间物自是不可语俗，而今迫与铜臭绑，不过，尘事自有尘法解。

    他二人向来一人有感，两相心明。谢云流虽一直未自舟内动身，实则已瞧着那僧人何往良久，若说何人能与菩提有感，舍他其谁？那人轻功竟亦不错，登萍踏水不在话下。

    眼见着是终在荷塘东南角不再挪身，谢云流便也唇畔一扬，一手握于非雾，周身气韵忽而生变，如冰击脆，如雪方坠。那僧人也似陡然被惊，霎然回头，将那尚收鞘中的凛然剑意认了去。此剑蓄而不发，尚有此清宵荡雪之回意，不知雪锋出鞘，要将这小小荷塘搅作何样？

    谢云流便问他，可曾见过种花人取了未绽花苞如何卖得？李忘生自作不知，语中却有笑一二，眸中也赖几分清光，正是观他剑法之时总有心跃几分。

    “师弟，那你可看好了。”

    言罢，已是屈膝在船，四指揽剑柄，一手持冷鞘，闭目滞气，自是心念皆忘，大道归空，鹤不凌空飞，雪不随尘落，一心无旁骛，唯剑作此身。抬眸间便已点得舟去飞身而起，腰身一纵，登风飒踏，倒悬入月。

    人只见一影忽而跃于塘心之上，寒芒一烁间，有剑惊天。可言是一剑荡去风波现，气平山河万事歇。仅一剑一挥间，剑气吹绽一池荷，有风荡水生惊波，舟上人俱受剑风鼓来，抬袖作掩衣也掀，舟随一浪颠簸起，险些落个里倒歪斜跌水去。

    末了，李忘生手中非烟剑寒身也亮，他这一剑却与之不同，所出极缓。默视锋来，出剑砺心，以锋照眼如自视，待到剑首飒然脱鞘，已可见凝气成实，叫人惊而后忘，他不过修道三载，竟已可作如此剑招。

    剑锋一去，几影赴人，谢云流在他那剑影之上落足点踏，着力回身，已站得小舟蓬首，敛锋入鞘。余气动衣袂，飘飘若登仙，只观他一身长立，已是清出俊逸，览世无双。

    谢云流这一剑剑意浩渺，藏则蕴，露则狂。剑在人手，意藏剑中，已及人剑相合。虽一气倒拂惊得人人顾面，却合着李忘生自水中参来的钢柔并蓄，如花家气呵花蕾，吹得瓣蕊自开，无所残矣。

    日后自有书传，苏州城内纯阳道子，一剑惊荷，绽得百朵。却不知眼前少年郎实已怀负剑贴，代师而往，此去藏剑，无他，便求剑酣意畅。

    如此后话自有时日待证，这厢，随他这一举，倒真能见一荷内有佛光一烁，谢云流飞身挑剑去取，自然也无人再敢与之争抢。那僧人观之，口中喃道阿弥陀佛，自身前莲中拾了一堇青手钏，已腾身入舟。自然也未见，谢云流将那菩提手钏捻在手中瞧了两眼，却不甚满意，又见另一堇青已被他拾走，嘴上啧了一啧，回及李忘生身侧亦面不带乐。

    其余人倒也跟着沾了光，有几离藏了宝的莲花近，倒也得了几多免去一无所获。谢云流拉着李忘生上岸去，也未听那商人所言何事，只匆匆在人堆中寻那独臂僧人。李忘生本还在堪悟他方才那一剑中的浩然剑意，乍然回神，只茫茫然眨了两下眼，不知他在忙何事。

    谢云流一时只将那手钏草草在他腕上比过，垂首附他耳边哼笑道，“菩提虽好，衬你不得，不要也罢。”李忘生闻言又生两分无奈，行来这一路，玉饰银簪小叶檀梳，尽是往他身上招呼，这菩提缘有佛性，竟还是要拿来瞧瞧配不配。话虽如此，许是方才一剑他已尽了兴，此等身外之物，原就是可有可无。如此情性，舍谢云流外还有谁人？

    几番寻寻找找，终是觅得那僧人何在。三人再见，如此才算端端正正各自相视，谢云流也不好对他行道礼，便以江湖人抱拳相对，言说是谢某有一不情之请，还望以这菩提易了堇青。

    未等他作惑，便又兀自详道，这菩提于他二人修道无益，不若予了该去之处。至于那堇青石…换了财物多是俗气，不若落我这师弟腕上吹吹华山风也好。那僧人垂眸片刻终答道，既是如此，便与二位施主相易，不过，这菩提手钏易来，也是要典了钱财的。

    此话一出，倒连得李忘生亦不解其意，谢云流再行打量他一二，浑身上下清贫如洗，也未狼狈如无住乞儿，端是那面如净满月，眼若青莲华之姿，何来典了菩提换钱财一说？

    今日那店小二未及道尽的，如今也自他人口徐徐而来。他自是先天便无一臂，父母许思他难将养，亦难派用场，索性弃于荷塘边上任其自生自灭。幸得好心人家捡拾，终是贫无从养，讨得百家饭，纳来百家衣，得长至少。

    至于师从，自是无师无统，自行开悟，未投寺中，只愿以身报世。而今邻中七岁孩童染了肺疾，若无钱财打点盘缠向东求医，恐时日无多。幸得手钏免了商人所要，如此还要多谢施主。

    谢云流闻此一言，倒更觉此人有奇可居，无师门衣钵，亦不愿寻了大小寺庙投身，自是心有佛法，以行济世。不吝节前舍节，佛法易钱财，未做那空守戒规、眼不视尘之事。此番想来，何故是往客栈叩门化缘，只作是筹无可筹，感念生者事急罢了。问来法号，也道是无从取得。生来了尘缘，便以“缘生”二字为名，剃度一事，也是请来村中长者行之。

    谢云流闻过却是展眉一笑，道是谢某行走江湖多年，头一遭见你这般有趣和尚，比之那些个满口衣钵师承之人更有佛性可言几分。素闻道合者称莲友，既于莲节相会，你这人谢某且是交定了。言罢，已解剑自言，纯阳宫静虚子，谢云流。李忘生亦作如是垂眸礼道，玉虚子，李忘生。

    缘生自也阿弥陀佛淡笑应了，取了那堇青手钏递予李忘生，住处不远，索性邀二人同往小坐。离了大道踏尘土，人声喧嚣也不闻，牛舍田垄间鸡鸣狗叫之声返来，虽也是闹耳不歇，却与尘嚣不可同语。而今隐者多身在尘外，心居魏阙，愈隐声愈隆，隐逸成沽名。于向道向佛者言，却是感念体悟的好地界。

    再向山边行不远，便能见一茅屋，柴扉不扣，门不一锁，自是无物可拿，亦无人去拿。木桌上唯有笔墨纸若干，经书几本，许是平日打坐抄经静心之用。三人落座，家中唯茶一壶，缘生便自缸中取来莲蓬数个，原是他院中这口大缸内自栽了许多莲来。

    佛家爱莲，自不新奇。莲有素誉为馨香清净，柔软可爱，正证涅槃境界常乐我净四德。故善于口才者也谓舌灿莲花，若生之清净无染，则作莲花化生。通常草木皆是先花后果，莲则花并莲子，天台宗谓之“因果同时”。而今缘生种来则为取食，夏取莲子末收藕，当真是一池荷叶衣无尽，不可将笑佛家贫。

    谢云流便也乐道，从前纯阳宫未立，先师有明训，忧道不忧贫，只作是数树松花食有余。而今已修得辟谷，可食之物偏又多了来。

    他二人未剥过莲子，瞧着缘生依样画葫芦，剥去几层软皮，方得一小小莲心。李忘生咬在齿间嚼了嚼，面容不改，只道是莲心清苦藕心甜，话不失理。谢云流不疑有他，终也剥来一颗送进口中，却是一咀间苦倒眉峰，连连摇头攥上李忘生手腕，松松紧紧讲不出半句话来。

    “咳……”李忘生予他一口茶，将将把那满口苦涩压了下。抬眼间李忘生已在剥第二颗，谢云流便又捻起两三要留在身上回华山，待有弟子习剑躲懒，定哄作山下糖骗之食上一食。李忘生自是不应他玩笑语，却也知他定能做出此等事来。

    华山之上时常得捡弃婴几何，年岁尚小，习剑便总谈不上用功。想来若非遭生亲遗弃，此生许也不必与剑结缘…念及此，李忘生忽而便察如今三人对坐，正应了那断尘三途。

    谢云流父母为乱所祸，撒手尘寰，实为尘缘天断。缘生则为双亲所弃，可养而不养，当属人断。李忘生父母康健，爱泽有加，其人却一念向道，了却前身，是为尘缘自断。三人皆是红尘外客，却也有殊异差分，如今却能安然端坐一处，佛家谓缘，大抵如此。

    此一念头他亦徐徐道来予他二人，缘生略一颔首，此间对坐一时辰，许是前生佛前修得百年来。佛有三法印曰诸行无常，成住坏空，生必死，有必灭，故有三心了不可得。缘渺如丝缕，惜缘且随缘。

    此句语出金刚经。李忘生垂眸一应，道是少时曾读，只记是去心已逝，来心不握，常心刹那生灭。美好坏败，坏空成住，盛极必衰，否极泰来，无常为常。而后一身入道，又阅易有三义，恒理为变，变即不变，不变即变。故又有进退盈缩与时变，世道自然存荣衰。若能察时顺机，不惑于俗，不悦生，不恶死，大化流行，无复多虑。

    两人此番言语间，已互通道法，言中无阂，只作以经问事。谢云流若语缘来，自是聚散有时，不爱累身。虽命蹇而具风骨，一心求个通脱旷达，凛然洒然，既有人生如寄，多忧何为？李忘生则尚有顺时顺势之心，所求心神超然无累，不以俗务撄心，哪知身则为尘，不可语半分不沾。缘生若语，则作理会是非遣，性达形迹忘，若苦语针砭论世无用，不如将身一抛。

    三人三念，俱不可语谁人误否。谢云流一时倒生了法子，笑道，世人皆称时无重至，华不再阳，可他三人偏生俱是世外人。若一心如磐不转移，他日羽化登仙，立定成佛，自可证得谁法为法，谁道为道。不若执笔落书，藏于缸下，以年为约，且待个百八十岁再回此处，缘起缘灭，俗手束得。

    缘生闻他此语，自作阿弥陀佛，却也未有反驳。此处恰有纸笔，几人便各自着墨，所写无他，唯心而已。

    谢云流执笔落书虽无滞，缘生所写却更为简短，几息间已撂了笔去。正是：心迷法华转，心悟转法华。此语出坛经，意指昏蒙澄净，上下沉浮，若心能转境，不随境转，才可及转识为智。为警亦为境，达则成法，求唯潜心。

    谢云流向来以剑明道，而今出鞘一剑方过不久，剑意仍盛，自是执笔落锋，不怠一毫。有言呈是：

    宁作我，岂其卿。

    不向长安行道，也叫庙堂免迎。

    俗秤莫称我重，一剑两袖三清。

    此中我道之意嚣嚣，自有一身狂骨傲气。世人为名累，求利作小人，他视那权柄腌臜难闻，有剑便行道，身在此心明。若有人妄意折之，只怕是宁作毁去，不叫折腰。

    两人已书罢，李忘生却迟迟未有落笔。今夜舟上一观谢云流剑中意，能了他心已如剑般明，执剑无悔，道心即剑心。可若真至下笔成书，他实则尚未得知自己的道又在何处，自己的剑又已修得几分？此念自非妄自菲薄之语，亦无人可通透指点，只待自求自证。如此，他便终是落笔书些经上语：

    大直若曲，大巧若拙。拙守分际，朴质踏实。

    至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。

    谢云流捡来他所书何言一望，自是不应，这经书上语哪里是他剑中意，不好不好。李忘生却被他一语言得一怔，剑中意何？他自己尚且不知，师兄眼中他道又待何如？他自惑从中来，谢云流却已邀了缘生一并往庭间搬挪大缸，取一瓦罐呈了纸书。

    李忘生将那纸张覆去背面，一时心中所想是道，一时又易为剑。腕上堇青石冰凉，口中莲心味涩苦，念来“时无重至，华不再阳”，思及同游法界，羽化登仙，他却不及问谢云流一句，有约当往，应约自赴，可又怎能断定百年后，谁人道消成枯骨？思绪纷繁间，却有笔动簌簌，一书折入瓮，百岁不见人。此时心怔，天地无闻。