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    就像是硬蹄鹿永远选择能踢赢对手的公鹿那样，武力也是男人证明自己的途径。

    当然，证明自己也还有别的途径，比如打猎，比如唱歌，但是既然比试了，你可以不选择胜利者，可是怎么也不能选失败者啊，那男人们打斗的意义又在哪里呢？

    这已经是很客观的人的想法了，而更多的人的内心活动直观的用一句话可以描述：

    我们被小河人大河人给欺负了！

    人虽然以聪明智慧站立在了食物链的顶端位置，但是在平常生活中，还是以情绪情感来主导行为而非理智思考。

    尤其是团体生活，更是要求部落里的每个人对部落必须忠心耿耿团结一致，所以自家人打架可以，但是让外人给欺负了，那是万万不行的。

    以前的大河集会，虽然大家也都聚集在一起，但是大多数都是少年男女，还有些懵懂，另外也是因为当时大河部落气焰正盛，而打架的人不能参加大河集会的惩罚也是相当严厉，这才能够压得住。

    那么罗琦现在就面临的是一加一大于二的问题：

    这次的事情怎么解决？

    怎么让结果被大家认为公正且乐于接受？

    配偶关系是否等同于夫妻关系需要保护？

    怎么制定合适的规则让大家都遵守？

    罗琦当然可以凭借自己的身份宣布这件事情的结果，但是这样一来总是会有高低，认为遭受了委屈的部落，难道真的不会心生嫌隙？而如果决定不符合大多数人的认知，那么他们是会坚守自己多年来的评价标准，而是凭借罗琦一句话就改变了自己的人生观？

    当然更重要的还是婚姻配偶的关系怎么划定，这不仅仅因为容易引起打斗，也是因为接下来的话，山谷里面的人会越来越多，那么配偶的话，也会逐渐从各个部落交流变成内部消化，那么为了下一代的质量，必须要防止近亲交配。

    而稳定的婚姻关系，显然是这两个问题的唯一通道。

    自从来到石器时空，罗琦也从穿越前的一个平原姑娘，翻过了很多连路都没有的大山。但是在此同时，这些大山也不是她一个人就能翻过去的，她记不得多少次了，身边的原始人拉着她拽着她抬着她，这才能翻过去。

    这当然是因为他们的观念都是一致的，不管时代如何变化，总有一些东西是大家都认为应当永远不变的。

    比如没有人应该被活活饿死。

    比如大家都可以睡在温暖的地方。

    比如孩子应该健康的降生并且长大。

    但是现在罗琦遇到的山头看似不怎么高大，但是确实已经存在了百万年，已经习惯于相逢即是缘的原始人，到底能否接受两个人的枯燥长相守呢？

    罗琦穿越前的时空里，结婚的人数年年下降，离婚的人数却节节升高，难怪很多人都哀叹说婚姻制度正在走向消亡。

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    “与其说是传统婚姻制度，倒不如说是传统的养老制度走向消亡吧。”

    对于这个问题，论坛玩家倒是比罗琦看的更远一些，毕竟罗琦还是一个单身狗，而她们，大多已经被迫和很多人分享一个男人。

    “像我们，皇帝一下子有这么多女人，你可以说他耽于美色吗？人家立刻说自己是开枝散叶，为皇室蔓延子嗣，这是再正经不过的大事情。”

    但是在石器时空，生孩子虽然全部落都欢腾，但是男人们并不会特别的激动。

    “因为生的孩子是全部落的孩子，他们不清楚哪个孩子属于自己，所以只能一视同仁了。”罗琦摸了摸下巴。

    在石器时空的养老制度分为两种，一种是部落给养老，另外一种则是无养老制度，老人会被赶出去自生自灭，而考虑到这个时空大多数人根本活不动那一天，所以养老本来就是部落生活里非常小的一环。

    但是等到进入农耕体系之后，因为有着固定的食物来源，所以人们不再需要在自然之中冒险狩猎，所以寿命也随之增长，也有更多的人得以活到身体老迈的那一天。

    但是眼下显然并不能立刻就进入到农耕社会，养老的风俗显然也不是一天能养成的，事实上如果有了足够的食物，那些严酷的部落也会对年老的族人睁一只眼闭一只眼，并不是非把他们赶出去不可的。

    所以想用“生儿防老”这样的观点来说服这些活泼热情的原始人，罗琦已经预见到了那时候必然面对的是一双双无辜而茫然的大眼睛。

    那么怎么才能让他们收敛一点，弄清楚下一代的亲生父母，不至于闹出骨科的闹剧呢？

    罗琦很是头疼。

    “其实部落里面不知道父亲也有好处啊，毕竟这样一视同仁的情况，大家的起点都一样。”不知道谁说了一句。

    而对于这样天真的发言，罗琦只能微笑以对：

    “呵呵，你们不会以为母系社会就没有世袭制度了吧？”

    一个部落蔓延下去，自然靠的是生育不止，所以一个部落里面一般不单有老祖母的孩子，同样也有她姐妹姨妈们的孩子。

    虽然男人们对于哪个是自己的孩子大多懵懂，但是经历了生育之痛的女人们怎么会分不清哪个属于自己？虽然她们一起养育照顾全部落诞生的婴儿，但是自己的孩子总会得到最多的照顾。

    而一位女性首领死亡之后，继承位置的一般是她的女儿，而她的女儿又会将这个位置传给自己的女儿。

    就算在自己孩子中挑选继承的人，手指都还有长有短，所以一个首领的偏心，很大程度上决定了部落的未来。

    “就是树林里面的猴子，猴王的后代和一般的小猴子，那差距也是天差地别的。”罗琦如此说。

    第三百二十三章 法律

    “法律是统治阶级的工具。”说起来，自从穿越以后，不管之前什么身份的人都会感受到另一个时空迥然不同的法律规则，但是显然还是专业人士更能提供宝贵的建议。

    穿越前是法律书记员的【水平风起】显然拥有更多的发言权。

    因为穿越后直接从新皇后变成了太后，宫斗是斗不起来的，不是自己的儿子的皇帝显然也没有什么母子情深的戏码，所以虽然衣食不愁，但是生活还是很空虚的，此刻终于有了用武之地，那自然是侃侃而谈。

    “什么样的统治阶级，那么就会有倾向于他们的法律。就比如在奴隶社会，奴隶不被当做人，而是和牛羊一样当做畜生，一个奴隶主杀死自己的奴隶是不会有任何的追责的，就是杀死了别人的奴隶，也只需要赔偿牛羊作为金钱补偿即可。”

    专业人士的讲课自然不同，立刻就有人附和起来：“对对对，就像是我们这里，老婆杀丈夫是要千刀万剐的，但是丈夫杀老婆却可以减一等，要是随便编造一个通jian的证据再运作一