第十章期望
“考完县试，获童生功名后，按照惯例也会有道脉来人，选拔弟子……我希望你们不要过早抉择。” “以童生入仙门，其实不可能真正受重视，就算选中，也只是进入道脉附属的下宗，从杂役弟子做起。” “不消多说，这等杂役，前途不大，所授道法也是粗劣，就算真有上佳天赋也得消磨好几年才能出头……有这功夫不如再考一场。” “秀才功名再入道脉，虽然也基本进入下宗，但至少也是正式弟子，可授正传道法，未来修成鬼仙也有几分指望。” “我家三代之前，一位先祖曾出过进士，二榜二十二名，后录入青云道脉，为真传弟子，修成鬼仙，可惜十年之前迟迟未能进入地仙，已经寿尽坐化，转入冥土，自此我家渐显颓势。” 叹了口气，家主有些希冀地望着他们，说着： “你们这一辈人，要是能出得一位鬼仙高士，吾家再兴就有望了！” 高士，是大夏朝廷，对于修行之人的一种荣誉封号，意为修行高妙之士。 一般只授予阴神凝聚的修行中人，也就是鬼仙。 鬼仙位居五仙之中下品，真种萌发，抚育真灵，阴神凝聚，死而有灵。 虽曰为鬼，犹带仙风。 修行到此，死后也非凡类，即便阳寿已尽，在冥土之中也可继续修持。 但凡鬼仙，都能依靠自力，净化冥土恶地，生出一片福地光明之境，庇护后人子嗣。 这等修行功果，已经能主宰自家死后命运，即便是朝廷，也不得不予以安抚，承认地位，授予封号，甚至可以福泽子孙后人乃至于家族。 类似于林家这种县中大族，若能有一位鬼仙高士在世，足以镇压族运，使之不衰退。 这也是如今林家家主林志清的一片拳拳之心。 “唉，我当年参与科考，止步州试，到最后也不过是勉强中了个举人，还是陪了个倒数第三，那时我就知道我于科举已经尽了。” “尤其是亲眼见到考场之中，文气氤氲，生出霞光，有考生当场自凝真种，当时我就是热泪盈眶，再不想着进学了·······” 林志清担任家主这么多年，还是一直忘不了当初那一幕。 “有时候，真的羡慕那些有悟性的，偏偏还肯努力的·······省试之中，文气浓郁，文思泉涌，下笔时灵感刹那涌现，本是非常适宜自凝真种的机会，我下笔之时也有所感悟，可惜中途感应只是一闪而过，终究还是失之交臂，只能看着别人自凝真种了。” 林志清唏嘘着，面上似是在回忆着过往，下面几人都是听得认真。 这种科举之中的秘辛，可不是没有根底的寒门学子轻易能知晓的。 所谓世家大族的底蕴，无非就是方方面面的这些细节方面累积起来的。 并非大族子弟真的生下来就高人一等，只是他们较之寒门子弟能获得更多的信息和资源罢了。 “大部分自凝真种的事迹，都出现在省试，一科数千人，个个都是秀才，甚至考过两三次的老秀才，在其中下笔著文章，期间文气涌现，会引动历年考生留下的道韵，增益灵机，这时其实尤其容易摸到门槛，只要稍有些悟性就能有所领会······而且还有一点，省试考场之中，灵机较之外界旺盛三倍以上········往往当场就有心光焕发，引动灵机的，省试之后，这类自凝真种的事件屡见不鲜。” “到了州试，反而不如省试之中人数多，也少见自凝真种的事迹。” “州试之前，有部分英才已经自凝真种，并且加入了道脉，自然不再出现。” “这些都是上等的修行种子，一般是在省试当场或者之后不久跨过这一步，在各家道脉都是受重点关照的真传弟子，前途不可限量。” “二来不是所有人都有心仕途的，比如说我，自觉科举无望，回返族中，专心打理族中庶务。” “最后去参与州试的，其实都是不上不下的那一批，在州试之前都没能跨越那一步，想着借助州试再拼一次，或者干脆就是想入仕朝堂的。” “加入道脉，好处在于个人修行有了师承，一应修道外物无需分心，师门之中都能备齐，日后修行证果不必烦忧前进无门。即便这一世身死，来世如有资质还会得到接引，就算不能也有望转入神道。” “入仕朝堂，好处在于可以福泽子孙，有益家族，官至正三品之后更能在死后获得谥号与加封，父母双亲也能得到诰命出身，甚至朝廷气数还能裨益冥土先祖，可谓是光耀门庭。” “朝廷的缺陷，也很明显，就是对于个人修行的帮助并不算多，很多上乘法门也不可能自朝廷之中获得，鬼仙还好，地仙法门皇室是不可能给得出的，那时就得自寻出路了。” “有志于仙道，加入道脉是不错的选择；有志于光大家族，入仕为官是不二选择········不过这都是起码举人之后才改考虑的事情，对你们现下还早。” “我对于你们的要求，是至少要考出秀才，然后无论如何，都得参与至少一次省试，哪怕不为功名，光是去体验那里一次，对于日后个人修行也是大有好处！” 修行至上的世界，是切实存在长生不死的可能。 有多少人，能拒绝加入道脉的机会，选择为了家族而放弃呢？ 这个答案不言而喻。 若非实在是没有机会，加上家族的亲缘牵扯，当年就········· 心下又是一阵酸楚，林志清虽已过中年，却也难免感慨。 “········好了，你们慢慢吃，一会儿我亲自送你们去考场。” 言毕，林志清就起身离开。 也不走远，只是掩门而出，站在长廊上，凭栏望远。 室内顿时回归静谧。 几人相顾无言，只是各自秉承着“食不言”的礼仪规矩，文雅地解决早餐。 林正阳却是心下有些计较，扫了扫手腕处，那里盘踞着一缕气机，形似一朵红梅花瓣。 大衍金阙玉府天宫是能周游大千的灵宝，本身不在此世，而在虚无之内游荡，在这里的只是他特意留下的投影。 透过这个印记，他可以借助灵宝之力，随时调集异界的入侵者，来一波魂穿、身穿乃至于夺舍降临，尽显搞事精髓。 修行至上的世界，可是不乏各种玄妙手段，他要是没有灵宝傍身，还真的只能靠着自家辛苦打拼。去博取一个出身。 “这个世界，虽然不说是一潭死水，但是各种条条框框，限制极多，只有天资出众且极其勤勉上进之人，能自凝真种之人，才勉强有几分长生指望。” 方才林志清所言，自凝真种，入道脉立时就是真传弟子。 何谓真传？就是所授道法是得了真传。 此世道脉收人，上万载下来，已经形成了相对完善的体制。 杂役弟子是最底层，意味着杂役，只传授粗浅道法，只比童生从官府中获得养生之法稍稍好上一些，但也有限。 修行到死，也不过是身轻体健，让人耳聪目明，对身体有些裨益，仅此而已。 正式弟子，才得正传。 所谓正传，就是正法，正确无误的道法，切实可以入道修行。 但是这种道法，大多中正平和，而且不算高明，以之修行，可筑基、开脉，修行到人仙之境，百病不生，有些道术神通。 再想更近一层，就得立下功劳，或者做出各种贡献，才有希望。 真传弟子，得之真传，所授道法必是上乘。 只要不行差踏错，都能顺利修至鬼仙，乃至于通过考验之后，地仙法门都会授下，前途远大。 真传弟子已经是通常的最上层弟子了。 再往上就是长老等有司职的人员，一般能在道脉之中担任长老，都是鬼仙。 这三等之中，杂役弟子几无翻身之地；正式弟子，前途不广，待遇也普通；真传弟子才受重视，长生有望，地仙可期。 所以科举之中的一流人才，几乎都被道脉笼络，在省试前后崭露头角的都加入了道脉，剩下的其实都是一些不上不下的。 “听闻道脉之中，还有师徒传承，以及世家子弟，不从科举选人，而是另有传承脉络，或是依据特定道法，或是因血脉联系，或是专注某种命格，或是因为适宜某种体质，不看中自凝真种，反而各有一套磨砺道种的手段，也不逊色······可见所谓科举取士，只是为了天下人提供了一个晋升门户，以便抗衡道脉之中师徒与世家两脉而已。” 哪怕没有亲身见过，林正阳都能想象道脉之中的光景。 道脉之中，师徒传承、科举出身、世家出身，三者当是三足鼎立的局面。 凡人之中有寒门与世家、大族的区别，道脉之中自然也有世家有寒门的区分。 光是想想，都能知道里面得有多少斗争。 “平成县隶属松山，归松山观管辖，附属有一些下院，也招募弟子，就是不知其中是不是如我所想这般斗争激烈。”