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    对待——别人还神游天外时，他已将昨日之事全部抛之脑后，专心致志地答起题来了。

    况且他因休息得当，此时精神抖擞，神气充沛，单是形容气貌，就比周边人不知强上多少。

    连主考官杨庐都不可避免地注意到这位年纪在最轻的一列，却镇定从容得极其与众不同的士子了。

    论策同诗赋一样，命题范围皆广，但凡经史子集，皆可出题，还有可能结合时务。

    不过，昨日所考的论，是以观其所以是非于古之人；今日考得策，则是以观其所以措置于今之世。

    且因论只试一条，策则需试五条，不管出于什么考虑，考官在命题时，都必须将三种策都囊括在内：以儒家经典为题的经义策；以历史事件为主的子史策；以及以时事政务为主要内容的时务策。

    这次虽未跟昨日一样幸运地押中题目，但类似于后世议论文、不需讲究韵律的策，陆辞可向来是不虚的。

    跟诗赋一比，这简直称得上是他的强项了。

    陆辞与昨日一样，打好腹稿，估算好大概字数，才不急不缓地下手——即便策同样只设下限，没有上限，可时间限制，就注定不可能像省试殿试那般动堪七八千字，而得悠着点来了。

    陆辞还有轻微的强迫症，为追求整洁，他索性让五篇策的长度保持基本一致，字数差距不超出一百。

    这样既是为了防止让人看出他的侧重或偏好，也是为了避免给人以头重脚轻、规划不足之感。

    不过，陆辞虽答得顺利，还是感到有些意外的。

    在他推测中，应该是不重时务的这位主考官，竟然出了整整三道时务题。

    被大多考生偏好、也更那首的经义和子史策，则只各出了一道。

    以至于前两题还能洋洋洒洒，后三题则焦头烂额，不知如何下笔者颇众。

    更使他感到几分微妙又熟悉的是，最后一题，竟然是问广州背靠白云山的某县水苦而浑浊，百姓汲水工序繁琐，如何长解此困……

    陆辞陷入了挣扎。

    要不要偷懒炒炒冷饭，再详述一回自己上次写过给官府、最后却不了了之的自来水系统的提策？

    作者有话要说：　　注释：

    1.誊录制度的作用真的无比强大，能阻止考官凭私情决定考生前途，不过这会儿还没有施行。

    其中两个最著名的例子，就是仁宗嘉佑四年，欧阳修为殿试考官，想要黜落刘几，但因为誊录 封弥后辨认不出是谁，欧阳修才批阅卷子的时候，猜测某份是刘几的，就黜落掉了，谁知那份卷子是萧稷的。最后刘几凭自己才识中了状元，让欧阳修都大吃一惊。（卷九）

    第二个例子，则是苏轼。他在元祐三年知贡举时，为了让“苏门六君子之一”的李麃中，据所说，还曾尝试用人情预买题目。在批阅卷子时，他以为找到了李麃的卷子，大喜说这个绝对是李麃的，让其通过，结果不是，李麃还是落榜了……

    2.上请=进问题意

    七之五里提及，省试殿试中如果不明示题目出处（我没找出解试不可以的资料，就推测也可以），应举人是可以上请的。

    通过上请来翻书作弊的行为，也曾被欧阳修所描述。在上章的作话里已经做了注释了，就不再详解了。

    3.挟书的惩罚

    参考自三之一。

    殿一举即为下次贡举时不得应举，殿二举则意味着两次贡举都不能参加，不以赦原，是表示连大赦天下也不能减免。

    4.巡铺官捉到舞弊之人，是有赏钱的，最高达到五百贯（如文中所说）。

    因此也出现过有人为了得赏钱而诬陷士人的事情了。后来规定，必须有确凿证据，才能判定。（就如某人身边捡到纸团，不能就说是某人参与了舞弊，必须有更加确凿的证据）

    五之六至七

    5.策的类型和命题范围如文中所提，不再详述（）

    直到庆历四年，范仲淹尝试改革取士的侧重点，策论都一直不怎么被重视的（不过很快就变法失败了）；之后王安石再度改革贡举，才真正轻诗赋，重策论。

    第四十五章

    单纯照搬或扩写自己提过的策略的话，当然省时省力，却也不是没有顾虑的。

    一是他当初为引起官府注意，是以题壁诗的形式，留在了人来人往的亭台处的，不知被多少人看到过了，也不知有多少人会记得；二则是官府一直对该策悬置不用，不曾见半点动作，也侧面证明了其并不赞同的态度。

    陆辞见时间充裕，又为求保险，索性麻利地阐述了上中下三策，又按影响力来分了近远。

    上策为派吏兵探寻致水污浊的源头，设法根治，或视周边情况，看是否能借用竹筒建起自来水系统；中策为增设临近江河道的分流，导入净水的同时，官府亦可鼓励百姓各自凿井，且为此提供一定资助；下策从临县调度水源供人使用，农地则改种耐该等水质的庄稼……

    陆辞文思泉涌，奋笔疾书，很快就清晰明了地罗列干净了。

    在简单提及自来水系统时，为避免不必要的麻烦，他委婉地提了一句‘两年前曾于题壁诗中提及，在此不多加赘述’，以明确自己对此策的原创身份。

    等他满意地收了笔，反反复复地审读了好几遍，杨庐也示意时间到，让人收卷了。

    最后一日考的，是只以记诵为工、甚至不需明了含义的帖经和墨义。

    出题范围也很明确，帖经只出自论语，墨义要么出自，要么是，因此只要是平时有用心笃学业文的，都不可能在这最基本的上面漏太多分。

    当然，平日分明倒背如流，却因临场状态太差，导致心生不宁地漏了在开头写上‘对’和‘谨对’，或是征引注疏不符的人，也不在少数。

    众所周知的是，除非是以诵经为主的童子特科，不然在正式贡举之中，帖经墨义所受到的重视，都是公认最低的。

    可以说，就算是在帖经墨义里全得了最上等的‘通’，也不可能弥补前两场的不足，更不可能凭此翻身的。

    因此，等解试彻底结束，陆辞一身轻松地走出考场时，早上黑着脸走进去的人，哪怕感觉考得还算不错，走出来时，也还是垂头丧气着。

    心理更脆弱些的，已经忍不住抱头痛哭，自知绝对落榜了。

    陆辞拎着装着文房的小袋子，大步流星地行过穿廊，直奔屋舍，竟是难得地不等晚一步出门的朱说他们了。

    见陆辞头也不回地疾走着，筋疲力尽的滕易钟三人，也仅剩有气无力地看着感叹的份，而根本没有余力和心